弗一9～10 『照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裡面豫先定下的，為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下。』
在永遠裡，神定了一個意願。這意願隱藏在祂裡面；因此，這意願是個奧祕。神的意願，就是隱藏在神裡面的奧祕，結果帶來神的經綸，安排。（弗三9。）從神的意願，藉著神的定旨、喜悅和決議，出來了一個結果，就是神的經綸。
在神的意願、定旨、喜悅和決議之後，就是神的經綸。神的經綸乃是神的家庭行政，神的計畫與安排。說到行政，就需要計畫；說到計畫，就需要安排。神基於祂的意願，作了定旨。在祂的意願和定旨裡，有祂的喜悅。然後神聖三一舉行會議，作成了決定，就是神聖的決議。基於那個決議，神定了計畫和安排，而這計畫和安排，乃是祂的家庭行政，祂的經綸。（神聖啟示的中心路線，三一、三四頁。）
經綸一辭是從希臘字oikonomia繙譯過來的。這個希臘字已經轉化成英語的eco-nomy（經濟、經營），等於dispensation（經綸）這個字。這字基本的意義是一種管理，一種管理的次序，所以可以看作是計畫、安排、行政。神對於祂的行政有神聖的管理。．．．oikonomia這個希臘字是由兩個字組成的：oikos意思是家，nomos意思是法則。所以這個字的意思是指家庭管理、安排或行政，指明一個富有家庭中財富的管理和分配。（神聖三一的神聖分賜上冊，一、四頁。）
這個家乃是神的家，包括了全人類中所有得救的人，就是一切蒙神揀選而得著神作他們生命的人。（弗二19。）這些人是神所選出來的一班人，他們因著神的揀選而得著神的生命，就成為新造。他們是神的大家庭。不僅如此，在這大家庭裡我們是主人翁，所有的天使都是伺候我們的僕役，服事我們這些承受莫大救恩的人。（來一14。）
